По шестой песни:
И поется кондак и икос (или мученичен, аще несть).Си́и бя́ху при Не́роне цари́, ученицы́ бы́вше свята́го апо́стола Па́вла, му́чени бы́вше в Коло́сонех, си́речь в Хо́нех, от прельще́шихся е́ллин. И егда́ славословле́ние возсыла́ху Бо́гу во святе́й це́ркви с христиа́ны, и сего́ не терпя́ще идолослужи́тели, нападо́ша на святы́я: а про́чим бежа́вшим, то́кмо Архи́пу и Филимо́ну, и Аффи́и оста́вшим. И е́мше, приведо́ша к Андриа́ну, пшеницехрани́телю ефе́сскому. Бие́н же бысть от него́ Архи́п, [не хотя́ще пожре́ти и́долу Ми́не], и посыпа́н по па́зусе пе́ском, и от дете́й уча́щихся графи́ями збоде́н бысть по всему́ те́лу. Посе́м святы́й Филимо́н приведе́н бысть и, биен без ми́лости, сконча́ся. Та́коже и свята́я Аффи́я ка́мением побие́на бысть за Христа́.
В то́йже день страсть святы́я му́ченицы Кикили́и, и святы́х му́ченик Валериа́на и Тиву́ртия
Стихи́:
Ба́ни раждеже́ние терпи́ши, Кикили́е,
Упестри́шися ба́нею кро́вною мече́м:
Валериа́на и сострада́льца ку́пно
Убива́ет мечь низлага́ющих горды́ню льсти:
В два́десять вторы́й Кикили́ю посечение зе́льнейшее умори́.
Си́и пострада́ша в ца́рство Диоклитиа́ново. Кикили́я у́бо от Ри́ма бысть, роди́теля че́стна иму́щи. Обручена́ же бы́вши Валериа́ну, и того́ к ве́ре приве́дши, и в чистоте́ ходи́ти сотво́рши. Валериа́н же уве́ри бра́та своего́ Тиву́ртия. И в толи́ку же доброде́тель дости́же Тиву́ртий, я́ко и со а́нгелы всегда́ бесе́довати. Си́и у́бо телеса́ святы́х му́ченик погреба́юще. И обо́лгани бы́ша Скиралма́тию епа́рху градско́му, и приведе́ни бы́ша пред него́, и Христа́ испове́даша. Пре́дани же бы́ша Макси́му капикла́рию отсещи́ главы́ им, и́же и по усекнове́нии святы́х, ви́де святы́я а́нгелы предсыла́юща, и я́ко да́ры нося́ща ду́шы му́ченическия, ве́рова и той ко Го́споду. Кикили́я же в ба́ню вельми́ разжже́ну ве́ржена бы́вши, и за три дни та́мо затворена́ преб́ы́вши: я́ко в той само́й ба́ни и ме́чную кончи́ну прии́мши, епа́рху та́ко повеле́вшу.
В то́йже день свята́го му́ченика Проко́пия Палести́нскаго
Стихи́:
Отсе́чен устреми́ся я́ко на возду́х,
Проко́пие, воспите́ние Палести́нское.
Сей кре́пкий мудролю́бием, свое́ житие́ возложи́в, и вся́ку вещь доброде́тельную тру́днаго жития́ стяжа́в. Ро́дом же от Килики́йскаго гра́да бя́ше. Шествие же к Скифопо́лю творя́ше, и тро́и при́тчи Бо́жии це́ркви подая́: чте́нием толкова́ния: и си́рскаго гла́са глаго́лание: и на бе́сы прогна́ние. Да я́коже о нем уве́дано бысть в Кесари́и. Кня́зю же мы́слящу бого́м свои́м же́ртву твори́ти, и четы́ре цари́ похвали́ти. Му́ченик же п́аче поруга́ся, таково́е сло́во рек: Недобро́ мно́га госпо́дьствия почита́ти, но еди́но Госпо́дьство есть, Еди́н Царь и Бог, Творе́ц и Соде́тель вся́ческим. Сего́ слы́шав князь, и я́рости испо́лнися, мече́м того́ усе́кнути повеле́. И та́ко кра́ткий путь получи́в к небесе́м возводя́й.
В то́йже день поуче́ние свята́го Варлаа́ма, при́тча о житии́ и о сме́рти
Град вели́кий не́кий слы́шах, его́же гра́ждане обы́чай име́яху от дре́вних приима́ти чу́жда не́коего му́жа, не разуме́юща о зако́не гра́да того́, ни обы́чая их отъину́дь не ве́дуща. И сего́ царе́м поста́виша себе,́ и всю власть прии́мшу во свою́ власть невозбрани́мо держа́ти, до́ндеже сконча́ся еди́но ле́то. Па́че внеза́пу, в ты́я дни су́щу ему́ без печа́ли, пита́ющу же ся ему́ оби́ло безпреста́ни, мня́щу же ся ему́ ца́рствие в ве́ки пребыва́ющее, воста́ша нань, и, ца́рскую оде́жду сне́мше с него́, на́га поруга́ша его́ по всему́ гра́ду: и на озе́мствование посла́ша его́ дале́че, в вели́кий не́кий о́стров пуст, в не́мже ни пи́щи име́я, ни оде́жды, но зле стражда́: ненаде́ющу же ся ему́ пи́щи и весе́лия, но всегда́ скорбь, ни ча́яния, ни наде́жды добру́ имя́ше. Последи́ же, по обы́чаю гра́ждан тех, поста́влен бысть не́кий муж в ца́рство то же, ра́зум мног имы́й и промышле́ния в себе́: да та́ко по́слежде не восхи́щен бу́дет, не́же внеза́пу бы́вшее ему́ оби́лие: ни и́же пре́жде его́ ца́рствовавшим и зле изгна́ным безпеча́лию возревнова́в, но в печа́ли имя́ше душе́ю подви́г, ка́ко у́бо о себе́ до́бре испра́вити: ча́стаго же сове́та и́стова уве́да не́ким сове́тником прему́дрым обы́чай гра́ждан тех и ме́сто озе́мствованное, я́коже подоба́ет ему́ тве́рдо без пре́лести уви́дети. Я́коже у́бо сия́ уви́де, я́ко коли́-лю́бо в том же о́строве бы́ти ему́, су́щу чу́жду ца́рствия, отве́рз сокро́вища своя́ (и́хже и еще́ в о́бласть имя́ше и невозбра́нно на тре́бование), взем зла́то и сребро́, и ка́мык многоце́нных мно́жество, ве́рным свои́м рабо́м дасть: и в он о́стров посла́, иде́же ему́ по́слану бы́ти. Сконча́вшу же ся рече́ному ле́ту, воста́вше гра́ждане, я́ко и пе́рваго царя́, на́га на озе́мствование посла́ша, иде́же и про́чии неразу́мнии и вре́меннии ца́реве. Се же, бога́тства о́ного пре́жде бо посла́вый, во оби́лие вы́ну живя́ше: и пи́щу неизъедо́му име́яше, стра́ха всего́ отве́рг неве́рных и злых о́нех гра́ждан.
Сказа́ние при́тчи
Град у́бо, бра́тие, разуме́йте су́етный сей мир. Гра́ждане же – нача́льствия и вла́сти бесо́в, мироде́ржец тмы ве́ка сего́, льстя́щим нас сладостьми́ и преле́стным бога́тством, и жития́ сего́ пи́щами и питии́, вклада́юще нам в мысль име́ти всегда́, я́ко нетле́нно, житие́ се, мимотеку́щее и вре́менное. Царя́ же – пра́ведники и гре́шники. И́же кто нас в житии́ сем или́ до́бре или́ зле поживе́ – и внеза́пу приходя́щия смерть восхи́тит, и в преждеглаго́ланый о́стров, во он век, веде́ни бу́дем. И а́ще бу́дем до́бре жи́ли в житии́ сем, де́лы благи́ми, ве́рою и кро́тостию и воздержа́нием, ми́лостынею и посто́м, и смире́нием – и та́ко поиму́т ны а́нгели блази́и в ве́чную жизнь. А́ще ли зле живе́м, де́лы скверне́ными, поиму́т ны а́нгели стра́шнии и неми́лостивии: и та́ко веду́т ны во а́дово дно и во угото́ваная, я́коже глаго́лет: Восприи́мет ко́ждо по дело́м свои́м» (1Кор. 3:8). Да се ве́дущим нам, лу́чше бы воздержа́ти: плоть – от блуда́ и ду́шу – от пия́нства, се́рдце – от высокоу́мия и от сребролю́бия, язы́к – от велере́чия и от клеветы́, ру́це – от татьбы́ и от разбо́я: и восприя́ти дела́ блага́я, и́миже пожи́вше, улучи́м ве́чную жизнь о Христе́ Иису́се Го́споде на́шем, Ему́же сла́ва и держа́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Апостол на Литургии:
Флм. 302Б
1 [Заⷱ҇ 302] Па́ѵелъ ю҆́зникъ і҆и҃съ хрⷭ҇то́въ, и҆ тїмоѳе́й бра́тъ, фїлимо́нꙋ возлю́бленномꙋ и҆ споспѣ́шникꙋ на́шемꙋ, 2 и҆ а҆пфі́и сестрѣ̀ возлю́бленнѣй, и҆ а҆рхі́ппꙋ сово́инственникꙋ на́шемꙋ, и҆ дома́шней твое́й цр҃кви: 3 блгⷣть ва́мъ и҆ ми́ръ ѿ бг҃а ѻ҆ц҃а̀ на́шегѡ, и҆ гдⷭ҇а і҆и҃са хрⷭ҇та̀. 4 Благодарю̀ бг҃а моего̀, всегда̀ па́мѧть ѡ҆ тебѣ̀ творѧ̀ въ моли́твахъ мои́хъ, 5 слы́шавъ любо́вь твою̀ и҆ вѣ́рꙋ, ю҆́же и҆́маши ко гдⷭ҇ꙋ і҆и҃сꙋ и҆ ко всѣ̑мъ ст҃ы̑мъ, 6 ꙗ҆́кѡ да ѻ҆бще́нїе твоеѧ̀ вѣ́ры дѣ́йственно бꙋ́детъ въ ра́зꙋмѣ всѧ́кагѡ бл҃га, є҆́же въ ва́съ, ѡ҆ хрⷭ҇тѣ̀ і҆и҃сѣ. 7 Ра́дость бо и҆́мамъ мно́гꙋ и҆ ᲂу҆тѣше́нїе ѡ҆ любвѝ твое́й, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆трѡ́бы ст҃ы́хъ почи́ша тобо́ю, бра́те. 8 Сегѡ̀ ра́ди мно́гое дерзнове́нїе и҆мѣ́ѧ во хрⷭ҇тѣ̀ повелѣва́ти тебѣ̀, є҆́же потре́бно є҆́сть, 9 любве́ же ра́ди па́че молю̀, тако́въ сы́й ꙗ҆́коже па́ѵелъ ста́рецъ, нн҃ѣ же и҆ ᲂу҆́зникъ і҆и҃са хрⷭ҇та̀: 10 молю́ тѧ ѡ҆ мое́мъ ча́дѣ, є҆го́же роди́хъ во ᲂу҆́захъ мои́хъ ѻ҆ни́сїма, 11 и҆ногда̀ тебѣ̀ непотре́бнаго, нн҃ѣ же тебѣ̀ и҆ мнѣ̀ благопотре́бна, є҆го́же возпосла́хъ тебѣ̀, 12 ты́ же є҆го̀, си́рѣчь мою̀ ᲂу҆тро́бꙋ, прїимѝ. 13 Є҆го́же а҆́зъ хотѣ́хъ ᲂу҆ себє̀ держа́ти, да вмѣ́стѡ тебє̀ послꙋ́житъ мѝ во ᲂу҆́захъ бл҃говѣствова́нїѧ: 14 без̾ твоеѧ́ же во́ли ничто́же восхотѣ́хъ сотвори́ти, да не а҆́ки по нꙋ́жди бл҃го́е твоѐ бꙋ́детъ, но по во́ли. 15 Не́гли бо ра́ди сегѡ̀ разлꙋчи́сѧ на ча́съ, да вѣ́чна того̀ прїи́меши, 16 не ктомꙋ̀ а҆́ки раба̀, но вы́ше раба̀, бра́та возлю́бленна, па́че же мнѣ̀, кольми́ же па́че тебѣ̀, и҆ по пло́ти и҆ ѡ҆ гдⷭ҇ѣ. 17 А҆́ще ᲂу҆̀бо и҆́маши менѐ ѻ҆́бщника, прїимѝ сего̀ ꙗ҆́коже менѐ. 18 А҆́ще же въ чесо́мъ ѡ҆би́дѣ тебѐ, и҆лѝ до́лженъ є҆́сть, мнѣ̀ сїѐ вмѣнѝ. 19 А҆́зъ па́ѵелъ написа́хъ рꙋко́ю мое́ю: а҆́зъ возда́мъ: да не рекꙋ̀ тебѣ̀, ꙗ҆́кѡ и҆ са́мъ себѐ мѝ є҆сѝ до́лженъ. 20 Є҆́й, бра́те, а҆́зъ да полꙋчꙋ̀ є҆́же прошꙋ̀ ᲂу҆ тебє̀ {да по́льзꙋюсѧ тобо́ю} ѡ҆ гдⷭ҇ѣ: ᲂу҆поко́й мою̀ ᲂу҆тро́бꙋ ѡ҆ гдⷭ҇ѣ. 21 Надѣ́ѧвсѧ на послꙋша́нїе твоѐ написа́хъ тебѣ̀, вѣ́дый, ꙗ҆́кѡ и҆ па́че, є҆́же глаго́лю, сотвори́ши. 22 Кꙋ́пнѡ же и҆ ᲂу҆гото́ви мѝ ѡ҆би́тель: ᲂу҆пова́ю бо, ꙗ҆́кѡ моли́твами ва́шими дарова́нъ бꙋ́дꙋ ва́мъ. 23 Цѣлꙋ́етъ тѧ̀ є҆пафра́съ, сплѣ́нникъ мо́й ѡ҆ хрⷭ҇тѣ̀ і҆и҃сѣ, 24 ма́рко, а҆рїста́рхъ, дима́съ, лꙋка̀, споспѣ̑шницы моѝ. 25 Блгⷣть гдⷭ҇а на́шегѡ і҆и҃са хрⷭ҇та̀ со дꙋ́хомъ ва́шимъ. А҆ми́нь.