По шестой песни:
И поется кондак и икос (или мученичен, аще несть).Стихи́:
Благове́стниче ме́ртвым, моли́твениче Бо́жия Сло́ва
Челове́к я́влься да́же и до сего́ дости́г:
В тре́тий жити́йских уз разреши́ся Симео́н.
Святы́й Симео́н бе от пле́мене Леви́ина, сын вели́каго иере́я Иони́и. Егда́ же преводи́ша кни́ги Птоломе́ю еги́петскому царю́, и писа́ху зако́н Моисе́ов: пиша́ Симео́н кни́гу Иса́ии проро́ка, и егда́ дости́же сего́ словесе́: Се Де́ва прии́мет во чре́ве, и роди́т Сы́на Христа́ Госпо́дня, и прии́м ножь, хотя́ше загла́дити. И им а́нгел за ру́ку его́, глаго́ля: не не ве́руй напи́санным, бу́дет бо сие́, и́бо а́ще до́ндеже не прии́меши его́ ты на руку́ свое́ю, не и́маши вкуси́ти сме́рти. И бе пр́аведен и непоро́чен, приседя́ в це́ркви, и моля́ся Богу, да поми́лует мир Свой, ча́яше глаго́ланнаго ему́ а́нгелом ви́дети: та́коже и А́нна проро́чица моля́щися, и жду́щи таковы́я сл́авы. Испо́лнившымся же четы́редесятим днем от Рождества́ Христо́ва, принесо́ста роди́теля Отроча́ Иису́са в це́рковь, по уста́ву зако́нному. И прии́м Симео́н на руку́ свою́, и рече́: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, по глаго́лу Твоему́ с ми́ром, я́ко видеста о́чи мои́ спасе́ние Твое́. Проро́чествова же о стра́сти Христо́ве, и о распя́тии, и о Богоро́дице, я́ко Сы́на на кресте́ ви́сяща у́зрит: и глаго́лав преста́вися. Та́коже и А́нна, благодари́вши, прия́ коне́ц. Соверша́ется же таковы́й собо́р в честне́м апо́стольстве свята́го апо́стола Иа́кова бра́та Госпо́дня, су́щем в це́ркви Пресвяты́я Влады́чицы на́шея Богоро́дицы, близ святы́я вели́кия це́ркве.
В то́йже день святы́х му́ченик Андреа́на и Евву́ла
Стихи́:
Андрия́на ра́дующе́ся мечь посече́,
Рука́ посекает ра́достно слугу́ уби́йственаго:
Мече́м у́мер Евву́л Го́спода ра́ди,
Свет уви́дев е́же и уго́ден бы́ти Го́сподеви.
Сия́ ро́дом бя́ста от Вани́и, любо́вь же е́же ко испове́дником Христо́вым имя́ста, в Кесари́ю идо́ста, и позна́на бы́ста дерзнове́ния ра́ди и чистоты́ ею́, я́ко христиа́на су́ща, и приведе́на бы́ста Фирмилиа́ну кня́зю, и ра́ны по плеще́ма и по ре́бром прия́ста, и ины́ми бо́льшими му́ками обложе́на бы́ста. Да я́коже в Христо́ве испове́дании неукло́нно стоя́ста. Судия́ же и и́же с ним я́ростию распала́хуся, и святы́я звере́м скверным вда́ша. Блаже́нный же Андреа́н львом ят быв, му́жески к по́двигу я́тся: та́же мече́м главу́ его́ отсеко́ша. Святы́й же Евву́л мно́га утеше́ния и ласка́ния подъя́т, и не поко́рся, с те́мже зве́рем боря́ся: и ра́вно я́ко и пе́рвый он пострада́, и коне́ц жития́ восприя́т.
В то́йже день сло́во о разбо́йнице, и́же и ма́лое де́тище уби́, и в мона́шеский чин прии́де, и спасе́ся
Бе не́кто разбо́йник, и прии́де ко отцу́ Зоси́ме, и моля́ше ста́рца реки́й: Бо́га де́ля сотвори́ на мне гре́шнем ми́лость, поне́же мно́га зла и безчи́сленныя грехи́ содея́л есмь, не́гли бых своего́ оста́влься зла. Ста́рец же наказа́в и́, и сотвори́ его́ чернеца́, дав ему́ святы́й о́браз. Посе́м рече́ ему́ ста́рец: ими́ ми ве́ру ча́до, я́ко зде пребыва́ти не мо́жеши, зане́ а́ще услы́шит князь и по́ймет тя. Но послу́шай мене́, да тя веду́ в монасты́рь пода́ле отсю́ду, и веде́ его́ в Дорофе́ев монасты́рь в край Га́зы, и сотвори́ ту де́вять лет: и навы́че псалти́рь, и весь чин черне́ческий. И па́ки взы́де к ста́рцу в Фирми́н, и рече́ ему́: господи́не отче, сотвори́ ми́лость со мно́ю, даждь ми ри́зы мирски́я, а мона́шеския возми́. Ста́рец же сжа́лив си, рече́ ему́: чесо́ ра́ди ча́до си́це сотвори́ти хо́щеши? Отвеща́ ему́ брат: се я́ко обо́лк мя еси́ во святы́й сей о́браз о́тче, и вдал мя еси́ во ин монасты́рь: и се лет де́вять и́мам, ели́ко моги́й алка́х и воздержа́хся, и всем стра́хом Бо́жиим в молча́нии бых повину́яся, и вем я́ко благосты́ня Его́ прости́ мя мно́гих моих зол. Оба́че и еще́ в це́рковь егда́ пойду́ причаща́тися ко обе́днице, и се де́тищь глаго́лет ми: почто́ мя еси́ уби́л? И ни еди́н день осла́би ми облича́я мя: и сего́ ра́ди ити́ хощу́ о́тче, да умру́ за де́тище, его́же без ума́ уби́х. И взем ри́зы, облече́ся в ня, и изы́де из ла́вры. И я́ко прии́де к Диоспо́лю гра́ду, и в други́й день я́ша его́, и уби́ша. И отъи́де ко Го́споду, от всех очи́щься грехо́в, и ко святы́м причте́н.
Апостол на Литургии:
Евр. 321Б
11 Хрⷭ҇то́съ же прише́дъ а҆рхїере́й грѧдꙋ́щихъ бла̑гъ, бо́льшею и҆ соверше́ннѣйшею ски́нїею, нерꙋкотворе́нною, си́рѣчь, не сеѧ̀ тва́ри, 12 ни кро́вїю ко́злею нижѐ те́лчею, но свое́ю кро́вїю, вни́де є҆ди́ною во ст҃а̑ѧ, вѣ́чное и҆скꙋпле́нїе ѡ҆брѣты́й. 13 А҆́ще бо кро́вь ко́злѧѧ и҆ те́лчаѧ и҆ пе́пелъ ю҆́нчїй кропѧ́щїй ѡ҆сквернє́ныѧ ѡ҆свѧща́етъ къ пло́тстѣй чистотѣ̀: 14 кольмѝ па́че кро́вь хрⷭ҇то́ва, и҆́же дх҃омъ ст҃ы́мъ себѐ принесѐ непоро́чна бг҃ꙋ, ѡ҆чⷭ҇титъ со́вѣсть на́шꙋ ѿ ме́ртвыхъ дѣ́лъ, во є҆́же слꙋжи́ти на́мъ бг҃ꙋ жи́вꙋ и҆ и҆́стиннꙋ;
Евангелие на Литургии:
Лк. 8Б
25 [Заⷱ҇ 8] И҆ сѐ, бѣ̀ человѣ́къ во і҆ерⷭ҇ли́мѣ, є҆мꙋ́же и҆́мѧ сѷмеѡ́нъ. И҆ человѣ́къ се́й првⷣнъ и҆ бл҃гочⷭ҇ти́въ, ча́ѧ ᲂу҆тѣ́хи і҆и҃левы: и҆ дх҃ъ бѣ̀ ст҃ъ въ не́мъ. 26 И҆ бѣ̀ є҆мꙋ̀ ѡ҆бѣща́нно дх҃омъ ст҃ы́мъ, не ви́дѣти сме́рти, пре́жде да́же не ви́дитъ хрⷭ҇та̀ гдⷭ҇нѧ. 27 И҆ прїи́де дꙋ́хомъ въ це́рковь. И҆ є҆гда̀ введо́ста роди́тєлѧ ѻ҆троча̀ і҆и҃са, сотвори́ти и҆́ма по ѡ҆бы́чаю зако́нномꙋ ѡ҆ не́мъ, 28 и҆ то́й прїе́мь є҆го̀ на рꙋкꙋ̀ своє́ю, и҆ бл҃гословѝ бг҃а, и҆ речѐ: 29 нн҃ѣ ѿпꙋща́еши раба̀ твоего̀, влⷣко, по гл҃ꙋ твоемꙋ̀, съ ми́ромъ: 30 ꙗ҆́кѡ ви́дѣстѣ ѻ҆́чи моѝ спⷭ҇нїе твоѐ, 31 є҆́же є҆сѝ ᲂу҆гото́валъ пред̾ лице́мъ всѣ́хъ люді́й: 32 свѣ́тъ во ѿкрове́нїе ꙗ҆зы́кѡмъ, и҆ сла́вꙋ люді́й твои́хъ і҆и҃лѧ. 33 И҆ бѣ̀ і҆ѡ́сифъ и҆ мт҃и є҆гѡ̀ чꙋдѧ̑щасѧ ѡ҆ глаго́лемыхъ ѡ҆ не́мъ. 34 И҆ бл҃гословѝ ѧ҆̀ сѷмеѡ́нъ, и҆ речѐ къ мр҃і́и мт҃ри є҆гѡ̀: сѐ, лежи́тъ се́й на паде́нїе и҆ на воста́нїе мнѡ́гимъ во і҆и҃ли, и҆ въ зна́менїе прерѣка́емо: 35 и҆ тебѣ́ же само́й дш҃ꙋ про́йдетъ ѻ҆рꙋ́жїе: ꙗ҆́кѡ да ѿкры́ютсѧ ѿ мно́гихъ серде́цъ помышлє́нїѧ. 36 И҆ бѣ̀ а҆́нна прⷪ҇ро́чица, дщѝ фанꙋ́илева, ѿ колѣ́на а҆си́рова: сїѧ̀ заматорѣ́вши во дне́хъ мно́зѣхъ, жи́вши съ мꙋ́жемъ се́дмь лѣ́тъ ѿ дѣ́вства своегѡ̀: 37 и҆ та̀ вдова̀ ꙗ҆́кѡ лѣ́тъ ѻ҆́смьдесѧтъ и҆ четы́ре, ꙗ҆́же не ѿхожда́ше ѿ це́ркве, посто́мъ и҆ моли́твами слꙋжа́щи де́нь и҆ но́щь. 38 И҆ та̀ въ то́й ча́съ приста́вши и҆сповѣ́дашесѧ гдⷭ҇еви и҆ глаго́лаше ѡ҆ не́мъ всѣ̑мъ ча́ющымъ и҆збавле́нїѧ во і҆ерⷭ҇ли́мѣ.